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交 사궐교 友벗 우 以써 이 信 믿을 신
풀이
삼국통일의 원동력이 된 화랑의 세속오계의 하나로, 벗을 사귐에 신의로써 사귐을 이르는 말.
유래
신라 진흥왕 때 출가하여 중국에 유학한 뒤 귀국 한원 광법사가 청도 가 실사에 있을 때 화랑 귀산과 추항이 찾아와 가르침을 청하자 세속오계를 지어주었다.
그 내용은 사군이충事君以忠(임금은 충성으로써 섬겨야 한다는 계율), 사친이효事親以孝(어버이를 효도로써 섬겨야 한다는 계율), 교우이신交友以信(벗은 믿음으로써 사귀어야 한다는 계율), 임전무퇴臨戰無退(전쟁에 임하여 물러나지 않아야 한다는 계율), 살생유택殺生有擇(함부로 살생을 하지 말아야 한다는 계율)이었다. 이 세속오계는 후에 화랑도의 신조가 되어 삼국통일의 기초를 이룩하게 하는 데 크게 기여하였다.
'교우이신' 은 유교의 '오륜五倫'에서 나오는 '붕우유신朋友有信(벗 사이에는 믿음이 있어야 함)과도 일맥상통한다.
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